十字军圣战的暴力

    鲁西格南王朝的建立是第三次十字军东侵的结果,在以后的十字军东侵中,鲁西格南王朝统治的塞浦路斯,发挥了极为重要的作用。第四次十字军东侵,虽然其目标转向了同为基督教的拜占廷帝国,鲁西格南王朝没有直接参与,但它为十字军攻陷君士坦丁堡而兴奋不已,因为从此解除了当希族人反抗法兰克人的统治时,拜占廷帝国可能给予支持的任何担忧。在第五、第六、第七次针对埃及的东侵中,鲁西格南国王率领王国军队直接参战。尤其在第七次东侵中,法王路易九世在塞浦路斯逗留了8个月,与国王亨利一世商讨和制定入侵埃及的计划。他们最终达成共识:要确保耶路撒冷的安全,唯一的办法是摧毁埃及苏丹的军事力量。1249年5月,两位国王率军从利马索尔港出发,向埃及的达米埃塔支流进军。此次对埃及的入侵与前两次一样,也没有摆脱失败的命运,十字军于1250年4月被迫投降。第八次东侵的目标是突尼斯。十字军每次东侵均遭失败,此后西欧各国封建主既不愿意,也无力再为十字军提供真正的援助,攻占的据点也逐个失去。1289年的黎波里失守,1291年巴勒斯坦的最后据点阿克丧失。至此,十字军东侵宣告彻底失败。

    尽管由罗马教皇和西欧封建主领导的十字军东侵宣告结束,但对鲁西格南王朝的法兰克统治者而言,发动十字军东侵和对穆斯林进行圣战的思想,并未因此而消失。因为塞浦路斯已成为抵御埃及马木路克的最前沿阵地。鲁西格南王朝只有获得西欧封建主的支持,才能有效抵抗穆斯林。同时,国王企图通过东侵和对穆斯林的圣战,统一法兰克统治阶级的思想,淡化和消除日益加剧的内讧。另外,自1291年十字军从巴勒斯坦完全退却后,塞浦路斯迎来了一个较长的和平发展时期, 14世纪中叶进入鼎盛。以“基督的壮汉”闻名的国王彼得一世,大力宣扬十字军东侵和对异教徒穆斯林圣战,并自认为是解放“圣地”的“最佳人选”。为了实现其目的,他成立了“佩剑骑士团”,把法兰克贵族团结在自己周围,并吸引了大批年轻的贵族。彼得一世为了显示自己的雄心和实力,于1361年攻占了小亚细亚南岸的重要商港城市安塔利亚和阿拉利亚,并得到塞尔柱土耳其埃米尔的承认。彼得一世的舰队在塞浦路斯与安塔利亚水域自由航行。为了获得西欧封建主的支持, 1362年10月,彼得一世开始了对欧洲各国宫廷的游说访问。在历时近三年的外交远征中,他先后到访了威尼斯、米兰、热那亚、阿维尼翁、莱茵河诸城、巴黎、伦敦、波尔多、布拉格和克拉科夫。彼得一世的行动,得到了这些欧洲王公贵族的高度赞赏和鼓励,但谁都不愿亲自介入。德国、波兰和奥地利不愿参与这一新的、不可能成功的十字军东侵,而英、法正在进行百年战争,根本无暇它顾。彼得一世虽然没有得到他所希望的支持和帮助,但在他旗下聚集了一些欧洲士兵。他在罗得岛很快组织了一支由140艘战舰和一万名士兵组成的远征军,整装待发。彼得选择了疏于防范的商贸重镇亚历山大,发动突然袭击并很快征服,士兵大肆屠杀和掠夺。载誉而归的彼得一世在塞浦路斯获得了一个征服者应有的一切荣誉。

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