黔桂记趣(中)

  壤的环境中，亲眼遇见一个真正的花样美男，亦是宰荡之行的巨大收获。小魔女后来招认说，其实从一踏进村口就已注意上他了。一身游客少见的洁净打扮，白色立领衬衣，黑背心、黑长裤，一头挑染的金色中长发，孤单地站在村口，一副懒懒的不理人的倨傲。周围的旧木板房、黄泥墙，更衬出了他的玉树临风，卓尔不群。当我和小魔女坐在村口的木桩上休息时，美男竟然走过来，坐在我身边搭起腔来。偷眼细看他那精致完美的五官，第一感觉就是很象日本的木村拓哉，尤其是那种中性的气质，清丽、妩媚，但又完全没有娘娘腔的恶心。坐在他身边，有一搭没一搭地说着话，也不知聊过些什么，巨大的幸福感如海浪般卷袭，心神一阵阵波光荡漾……
幸福的时光就是如此之短暂，聊了一会之后，美男又独自晃开了。但“木村GG”却成了我和小魔女一路上毫不厌倦的谈资，同车的GG们既厌烦又嫉妒，说我们俩是“花痴”，哼，看过“木村GG”这样惊为天人的美男，哪个男人都只能是一棵不起眼的葱啊！

六、 岜沙，重返战国时代
听完大歌后依依不舍离开宰荡，沿原路回去，已是近五点钟了。然后又沿着坑坑洼洼尘土飞扬的321国道，去到了贵州与广西接壤的从江县。这里可比榕江要繁华许多，而同伴们连续几天在风尘路上折腾，也略显疲态，于是我们决定FB一把，入住从江条件最好的宾馆，应该叫“蓝月湾”吧，讲价之后，竟然拿到60元/间的超低房价，真是超值啊。然后就在从江的街道上转悠，寻找一个可以大吃一顿的地方。这一路上的饮食虽然便宜，但的确太粗劣了，到得一个繁华点的地方总想祭祭自己的五脏庙吧。谁知找了半天最后进了家叫什么“胡子牛”的黑店，东西不好吃也就算了，我们结帐时竟被告知要收五块钱的空调费。KAO，都十月份了谁还用开什么鬼空调哇？
在软软的席梦思床上美美地睡了一觉，第二天就精神抖擞地去往岜沙苗寨。此地民风彪彪悍，个性顽强，现代文明似乎很难侵袭进去。时至今日，当地男子依然梳着古代武士的发髻，穿着宽袍大袖的手织衣裤，腰佩短刀，肩扛鸟铳，一副雄纠纠气昂昂的架式，让人从心底里敬佩他们顽强的民族性。黑苗女子皆留长发，用梳子挽起，黑衣彩裙，但模样生得不如侗族女子。寨子里甚是破落，据说此地村民不喜接触外界，偏安一隅，因此得以保存了大量远古习俗，但也失去了不少发展的机会，尽管一条省级公路就在门口穿过，他们的生存依然艰难而辛酸。我们不如杂牌军们幸运，早到一步的他们蹭着摄影团看了一场精彩的表演，其中一个镰刀剃发的民俗节目，错过了真是可惜。我们只是随着村里的大巫师进寨转了一圈，看到了村民生活的真实一面，那种独特的晒谷架让我们猜度了好久。
走过了全国这么多山村野寨，当地最漂亮气派的建筑往往不是村政府或是祠堂之类的，而是希望小学。我们是旅行者，追寻的是自然古朴，在钢筋森林看不到的风景和生活，当然不会对这种马赛克贴出来的建筑感兴趣，但对希望工程推行十多年来的成就，还是真正的感同身受。尽管有那么多负面的消息，但希望工程的确扎根进了多少偏僻封闭的村落，在传播知识的同时，点燃人们追寻更美好生活的梦想。
离开岜沙之时因为收门票的事闹了点不愉快，但回望岜沙这个“最后的武士部落”，竟然有几分不舍，再坚强的民族性，在现代文明的强大攻势和富裕生活的强烈诱引双重夹击之下，它注定将节节败退，不想看到它的衰亡，就必须用另一种方式来保存它。在这样一个纷乱变动的时代， “坚守”二字，谈何容易？

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