三面镇远

  三面镇远
三面镇远
镇远是座古韵十足的边陲小城，从殷周时期建城以来已经有2000多年的历史。■阳河水呈“S”将县城一分为二，北岸是府城，南岸为卫城。城中寺祠、楼阁、古巷、民宅、驿道、码头等古迹比比皆是，默默叙述着古城悠久的历史。

烽火镇远
镇远原来是黔东的政治、经济、军事、文化中心，有“黔东重镇，滇楚锁钥”之称，史书载：“欲通云贵，先守镇远”。这里历来是兵家必争之地，引发过无数硝烟战火。
清康熙十二年（公元1673年），三藩势焰日炽，各自招兵买马，煮盐冶铁，征收赋税，自选官吏，渐成割据之势，自成一国。年轻气盛的康熙帝带领满朝文武商议“撤藩”，顺水推舟同意了平南王尚可喜的撤藩请求，迫使平西王吴三桂和靖南王耿精忠不得不也提出撤藩请求，折子上言辞恳切，满朝文武都以为吴三桂真的要解甲归田，不问政事了。只有康熙心理清楚，三藩王陆续请求撤藩，里面一定有文章，但箭已上弦，不得不发。
“皇上撤藩了！”这个消息一下子就把平西王吴三桂搞反了，心想，老子投石问路，你还当真了！你大清的半壁江山都是老子帮你打的，怎么能说撤就撤呢！于是吴三桂联合另外两家汉人藩王耿精忠和尚之信（平南王尚可喜之子）打着反清复明的旗号起兵反清，史称“三藩之乱”。
起兵初期，吴三桂等三藩势力势如破竹，短时期内迅速占领了云南、贵州、湖南、四川、陕西、广东、广西、福建、浙江、江西等主要汉人居住区，并在湖南衡阳称帝。吴三桂最初进击湖南、四川以致于取得初期大捷最重要的一步就是拿下镇远。
云南起兵，是吴三桂经过三十多年精心准备而策划发动的。起兵后，吴三桂迅速传檄四方，贵州巡抚曹中吉、提督李本深纷纷起兵响应。但有一个人却不从命，此人就是云贵总督甘文焜。贵阳是肯定丢了，甘文焜深知扼守有“湘黔咽喉”之称的镇远，就可以阻挡吴三桂大军东进湖南、北击四川。
甘文焜仓促披挂上马，命妻妾和家中妇女七人上吊自杀，独自率四子甘国城和十多名骑兵卫队，日夜兼程赶赴镇远。然而，甘文焜忽略了一个重大因素。试想，吴三桂镇守云南、贵州，被封为平西王，在该地经营达三十年之久，哪一处的将官兵士不受他的拉拢？哪一座城池没有他的亲信随从？
当甘文焜到达镇远要调兵守城时，镇远守将江义不但不听号令，反而将他团团围在吉祥寺。甘被逼无奈，又不忍心背叛大清，于是一咬牙，决定以死报国。正犹豫间，其子甘国城请求先死，夺下刀向脖颈砍去，身子随即颓然倒地，鲜血洒满父亲的朝服。甘文焜目睹此景，悲愤交加，大呼：“是儿勇过我！”于是捡起利剑，自刎而死，时年42岁。

旅行指点：
镇远卫城垣：始建于明洪武22年（1389年），原卫城垣沿■阳河东西伸展南跨五老峰围城而建，城垣长5公里，高8.3米，宽2.8米，垛口1872个，城门6座，炮台9个，城墙内有马道通达。现存1.5公里的卫城垣是当地政府于1999年修缮的，保留有2座古城门。
苗疆古长城：又称府城垣，坐落在府城石屏山上，全长2公里，依山势而建。由于镇远府城三面环水，这座城垣就成了唯一的陆上关卡。城垣高5米，宽2.8米，气势巍然，也建有烽火台，主要为了阻挡造反的苗民（称为“生苗”，已归化的苗民称为“熟苗”），记录着苗族与汉族之间血肉文化的见证。
四官殿：建造在石屏山中段的绝壁顶上，以供奉春秋战国时期的四位战将（吴起、王翦、廉颇、李牧）而得名。四官殿是镇远城最佳观景点，凭栏远眺，城中格局、远山近景尽收眼底。
吴王洞：位于城东3公里，俗称七间屋。清康熙十二年，吴三桂反清，在进击湖南之前，曾在洞中整休半月之久，后改称吴王洞至今。洞中有多处明朝的摩崖石刻，极为珍贵。

风情镇远
镇远曾是夜郎古国的政治中心，聚居着侗、苗、土家等22个少数民族，众多的民族，留下了大量的与众不同的民俗文化。
报京在镇远县金堡乡，主要居住的是侗族。这里的侗族婚礼古老简朴，而且，从古至今，一直相沿不变。
订婚：当地侗族人称为“烧茶”。男女双方父母同意后，男方请媒人带上一小包茶叶和一小包盐巴到女家。女家老人就用这些茶叶和盐巴烧一锅油茶，请族中老人喝，说明姑娘已经许人了。喝过油茶，订婚手续就算完成。
结婚：报京侗族青年男女结婚年龄一般在十七、八岁。结婚时，男家按古礼将六十二斤肉，二斗二升米（约一百二十斤），六十碗酒（约二十五斤），在娶亲的前一天，送到女家去，同时去两位老年人、两位中年人、两个青少年。
两名老年人，要选有福气的，他们主要是到女家陈述婚姻礼、送舅爹钱、屎尿钱（抚养费）、谢媒钱，并在到达女家时放礼炮；两个中年人是挑米和挑酒肉；两个青年人是专扛伞的，扛的是乌油伞，两把并在一起，不张开，用棕叶子捆着，一人扛两把。其中一人的伞上要带上一小包茶叶和一小包盐巴。
女家嫁女，也不花费什么，不置办嫁妆，不陪送东西，只将男家挑来的酒肉招待亲友、茶叶和盐巴煮油茶给亲友喝。
在酒席上，接亲的两位老人要陈述婚姻古礼。述说完后，主家拿出两只牛角，斟满酒竖在桌上，请来陪客的两位老人，手扶牛角司发酒令：“今天的酒是喜酒，今天的酒是送亲酒，远来的客人，邻近的亲友，家有家规，酒有酒令，切不可借酒发狂，无事生非。谁人不讲礼义，不遵乡规，罚他离席，不得异议，大家斟酌，同不同意。”在一片“同意”的欢呼声中，人们分左右两边依次饮牛角酒。
喝过牛角酒，接亲人要唱歌赠主人，唱至八对以后主人才答歌，一唱一答，边唱边喝，直到半夜。到了半夜还要换席。换席，是到邻近的房族家中去喝酒。这时，其他亲友方才人席吃饭。
饭后，接亲人又来喝酒对歌。女家一位老妇人，拿着一碗油烟墨来给接亲人打记。所谓打记，就是在每人额头上画一“十”字。快到天亮时，就给接亲人都打成黑脸，然后出门上路，到了男家才洗去（打黑脸据说是驱神避邪，使新人一路平安）。
姑娘出门上路时，原来扛伞的两个青年人要唱歌讨伞，主人才把伞发送他俩。去时是

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