51黔桂游记

  探长固执地认定他就是寨子里最老的人），一脸的皱纹仿刀削木刻，黄得如同陈年老木的肤色；但表情却很特别的，看不到悲天悯人的忧虑，也看不到享受生活的欢欣，也没有被苦痛折磨后的木然，更象是超乎理解的“太上忘情”的境界，好像周围的一切尽在他眼底又与他无关。不需要任何言语，站在被禾晾架横七竖八隔开的空间里，他就俨然是禾晾架，而禾晾架仿佛也就是他。

顺着山坡一路向下，村子里依然宁静得闻不到人声。光线渐弱，显得更是一种乡村的宁静。看到另外的一些吊角楼里已经有了孩子们。他们还很好奇，又有一点避生，常说两句话就闪去了一旁不见了，一会儿，又从吊角楼里探出个头观察我们。我进入了一家，有一个很小的，估计四岁左右的女孩子，还有一个大一点的上四年级的小男孩。他们的母亲看见我上了楼，一直在一边陪笑着（我怀疑她听不懂普通话），小男孩有一句没一句的和我搭着话。小女孩很乖，一手捧着一个和她头差不多大的饭碗，另一只手用筷子扒拉着吃饭。碗虽然大，只有碗底有食物，看起来象是米粉和米饭的混合物，看不到有什么菜的痕迹，寡寡的。

继续闲逛，我们走到了山脚下。发现了整个岜沙的水源。原来一个村子的人用的是同一口山泉眼，里面顺着山壁渗出的涓涓细流让我只想用“眼泪水”来形容。村子的人在泉眼边砌了一个类似池子的石板边，但池子里的水甚至铺不满池底。两个女人猫着腰用舀水的瓢刮着池底，每次只能刮出一口水。我忍不住问她们舀多久可以舀满一个不大的水桶——答案是十分钟。简单的计算一下，她们要花十分钟从山上走下来走到这唯一的水源，花20分钟以上的时间装满两桶水，再花十分钟走回家，这还不算排队等待的时间——水池的边上摆着一排有七八个桶。很难想象，在天无三日晴的贵州，居然山上如此缺水！可是，在这些女子的脸上，居然看不到厌倦与无奈，她们的笑容依然是好客而甜美的。这是我们第一次这样近距离的感受水的重要，也深深体会了岜沙人是为何要节约用水循环用水。当晚，当好客的主人家端来小半盆水给我们洗漱时，我们深深的感到内疚。而第二天，我们无一例外的用我们从山外带来的瓶装水刷牙，不忍心用他们珍贵若斯的水。

第二天清晨醒时，探长和老周已经起身很久看尽日出了。匆匆洗漱（可能是我们最节约的一次，一瓶水还分两个人用）我们抓紧时间再走一圈。因为农夫们都是天黑尽了才由田归家，早上的人气就旺了许多，时不时有一个盘着发髻，背着枪和竹篓，后胯挂着镰刀的农夫走过。一晚上和主人家的相处，尤其是老吴村长的陪伴，我们对这里的文化已经有所感悟，觉得他们与众不同的装束是理所应当，和周围的环境俨然混为一体。

乘着早晨又绕村子一圈，村子比黄昏时人气旺了很多，孩子们，妇女们，还有一大堆狗们的声音增添了许多生气。突然听到单调而越听越有节律的咚咚声，走进农户才看见三个女孩在樁米。两个女孩一人一只脚在樁子上跳上跳下，像一种很奇特的劳作舞蹈，汗水从她们的额头上滑下，从她们梳妆整齐的发髻上带出一两缕湿湿的乱发，看见我们来，她们手脚不停，却绽放了满脸的笑容。另一个年纪稍大的妇女就在樁子提离臼的瞬间将臼里的稻束翻滚，或者直接拿手把打下的谷子翻匀，她知道我们站在她背后，不过头也不回，神情专注而动作非常干脆利落。清晨的阳光透过不大的窗户洒在她们的背上，让我觉得她们很美。出来看见一群孩子们，包括前一天很乖的小女孩，和一个穿着全套民族服装，固执而倔强的小男孩，Phil很快和他们打成一片。探长拍了不少很好的照片。

在土路上穿梭，路过一个母亲带着个很可爱的还不会走路的孩子，我好奇地问了一句“是男孩还是女孩啊？”可能这个母亲不会用普通话回答，直接将孩子的衣服撩起来，让我们自己来判断这个问题。她的直接和坦率以及这种毫无距离感的举动，又一次提醒了我们岜沙人的可爱和淳朴。

另一户人家前，一个孩子的母亲在背着孩子樁米。她只有一个人，手持长棍，在棍子的一条绑了个笤帚拨弄着臼里的稻谷。岜沙樁米煮饭是女人的工作，而且她们都是在每餐前才拿一两把稻草来樁，樁完再煮饭，决不为偷懒而一次多樁点。三米开外，她的丈夫笑嘻嘻地站着看着。虽然我只看到她的背影，我想这个妇女在樁米时应该非常快乐，她是在为着自己的家和所爱的人幸福地劳作着。  

告别了老村长一家，我们七绕八绕找到了一个苗寨的秋千。五六米长的两股稻草绳挂在高高的树枝上，末端离地一米处打了个大结。由于绳子特别长，荡起来也特别容易，前后起伏间，仿佛飘在空中，透过树枝树叶看到蓝天白云和阳光，感觉离天特别近。

在岜沙，真正让我们感慨而留连的，是这支苗裔的文化。

村子里大多数的人姓滚，据说是当年被汉族赶来这穷乡僻壤时的祖先耻于战败的事实，愤然改姓以励子孙之志。包括岜沙苗人男子的束发，都是源于当初的风俗。这里的男子分明还保留了当年的骁勇和彪悍。虽然已经没什么鸟可以打，他们还是会每天背着外形独特的鸟铳，曰“谁偷我的牛我就打谁！”在这样一个与世隔绝的苗寨，偷牛在村子里是件不可思议的事，我想他们10年可能都没有一次机会可以使用他们的枪，但是，鸟铳和刀仿佛图腾一般，固执地宣泄出流在岜沙男子血脉里的强悍。血性之外，这里的男子也是在用自己的方式表达着温柔。山上离田里特别远。由于山的陡峭，每一块梯田的面积也非常小，耕作之艰辛可想而知。岜沙的男子每天带着午饭和他们的背篓、农具、刀、枪远征般去农耕。天几乎全黑透了还能看到农夫们趁着月色归家。当看到主人家老人的一个儿子一边用毛巾擦着胸背间的汗水，一边微笑着对着家里人等待开饭，空气里因而轻弥着汗透的气息时，我看到了岜沙男子承担着家庭责任的自豪和义无返顾。

岜沙的女子是柔韧的，在男子的呵护下，她们无须涉足远在山谷里的农活。在半山腰土制温室边看稻秧的都是半大的男孩子，一边看着火炕一边看着课本。农活是男人的责任。女子自是只要当好厨，管好家，看好孩子——她们要织布，制衣，担水，樁米煮饭，等等都需要极大耐心的琐细家务。岜沙的家里虽然都没有什么整齐的家具，但地面都是干干净净的，可见没有一

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