朱熹在闽北——《走遍中国—南平》电视解说词

  一群学者乡间采风，收获了怎样的意外惊喜？理学大师朱熹的故里，究竟隐藏着多少玄机？一代巨匠的生活道路上又经历了什么风风雨雨？敬请收看《走遍中国——南平》之“朱熹在闽北”。

　　正是草长莺飞的时节，武夷山脚下五夫里镇的田间小路上，来了一批特殊的客人。他们都是研究中国传统文化的专家学者，刚刚开过一个学术研讨会后，特地来到古代理学大师朱熹曾经生活过的五夫里镇采风，乡间看到的一切都让他们感到既熟悉又新鲜。这些学者们没有想到，就在前方朱熹的故居紫阳楼，还会有一个意外的惊喜在等待着他们。利用吃午饭前的一点空隙时间，一位儒学专家向我们简单介绍了一下朱熹。

　　胡仲平(北京大学儒藏编纂中心学者)：“朱熹是我国南宋时期伟大的思想家和学问家。他也是继孔子之后，我们国家最重要的儒家人物。他一生著述丰富，形成了一个博大精深的理学体系，对中国的社会，产生了全面的影响，这种影响一直到现在，还仍然保存着。”

　　朱熹七十多岁的辉煌一生，在福建省的武夷山一带度过了五十多个春秋，其中仅在五夫里这个小镇就居住了四十多年。可以说，正是武夷山的这一方水土，养育出了这位中国历史上的文化巨人。宾客们在饱览了五夫里镇迷人的景色之后，来到朱熹故居紫阳楼用餐。

　　姜立煌（武夷山市五夫里朱熹故居管理员）：“有朋自远方来，不亦乐乎。”

　　本来以为只是一顿简单的午饭，让这些见多识广的学者们感到吃惊的是，端上来的竟然会是一大桌如此丰盛的朱子家宴。

　　姜立煌（武夷山市五夫里朱熹故居管理员）：“第一道菜就是太极翡翠丝，第二道菜就是太极鱼，第三道菜是那个方塘珍珠，第四道菜是方塘游龙，第五道菜是方塘金秋。”

　　作为一个饱读诗书的大儒，中国历史上的思想文化巨人，过去胡仲平一直以为朱熹是个远离生活的书呆子。出乎他的意料之外，朱熹原来还是一个如此热爱生活的人，就连他家里的日常饭菜也蕴涵着深刻的寓意。

　　姜立煌（武夷山市五夫里朱熹故居管理员）：“这一道是文公菜。文公呢，就是朱熹，后世很多皇帝都封他为朱文公。因为这道菜当年是他所创的，所以一半是为了纪念他，把这一道菜叫文公菜。这道菜的底下还赋予它一定的涵义在里面：他把下面铺上了一层花生，花生就是象征着祝你笔下生花，考试的时候对答如流，笔下生花。上面他撒上了一层青青的葱花，这个青就代表了你去考书以后高中，榜上有名，平步青云。然后这个上面有一颗红枣，就是祝你早日高中的意思。所以这道菜不仅赋予了朱熹为人师表，那种对学生弟子的体恤之情，也表达了这种儒家理念的致仕思想：读书就是要去致仕，致仕才可以去平天下。”

　　AnneshkaBrownStephenSklarow（武夷山学院教师）：“朱子家宴，好看，好吃，有意义。”

　　眼前所发生的这一切，让博学多闻的专家学者们也感慨良多，朱熹作为一个古代大儒的刻板形象，在他们的心目中一下子变得鲜活起来。胡仲平敏锐地感觉到，就在这个古朴的五夫里镇，一定还遗留着这位思想巨人其它一些未曾解读的生活密码，他决定留下来多住几天。就是这么一个看似简单的决定，使得朱熹一些远不为人知的生活秘史，接二连三地浮出了水面。

　　现在我们看到的紫阳楼是按照过去的样式重新修建的。虽然是重建的故居，但布局设置却复原了朱熹在世时的模样，屋内通往二层的楼道口挂着一张厚厚的帘幕，平常的日子里，管理员是绝对不许一般人上楼的。

　　原来，楼上当年是闺房，也就是朱熹的几个女儿居住的地方。朱熹在世时提倡“存天理，灭人欲”，一般是不会轻易地让自己的女儿下楼与别人攀谈，让外人一窥姿容的。女儿们在闺房里寂寞的时候也只能推开窗户，远远地望一望楼下那喧嚣的景致。自从姜立煌当上了紫阳楼的管理员之后，他就再不让一般人上楼，小心翼翼地守护着朱熹老夫子这一块圣洁的领地，只有像胡仲平这样的贵客来到，才会被允许一窥帘幕后面的神秘世界。

　　那么，像朱熹这样的大学者，中国理学思想的集大成者，在一般人的心目中，所关心的应该是像宇宙天象与国家那样的大事，可为什么他连男女交往这样的世俗小事也要关心呢？

　　胡仲平随后考察到，在朱熹生活的南宋那样一个特殊的年代，曾经出现过一个非常严峻的历史局面：就连男女交往这样一家一户的小事，若积少成多，都有可能成为影响社稷稳定的大事。

　　就在朱熹出生的公元1130年，南宋建炎四年，大宋江山已经到了生死存亡的严峻关头。中原大地狼烟四起，北方的金兵南犯，仓皇南逃的宋王室在杭州建立了偏安政权，出现了宋金对峙的局面。是苟且求和，妥协投降，还是奋起抗金，收复中原，此时成为了朝野普遍关注的焦点。

　　而以宋高宗赵构为首的南宋统治者却沉醉于西子湖畔的歌舞声中，醉生梦死。当时的一位诗人以悲愤而又无奈的笔调写道“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”(宋：林升)

　　世风萎靡不振，朝野礼崩乐坏，人欲横流。无论是挽国家于危亡，还是拯万民于水火，都迫切地需要进行道德的重建，精神信念的再造，重新建立强有力的生活规范和民族自信心。

　　胡仲平(北京大学儒藏编纂中心学者)：“到了南宋的时候，国家又面临一个生存的危机。在这么一个大背景下，有很多思想家，力图给中华民族找一条新的出路。他们在学术上，开始重新对儒家思想进行反思跟总结。”

　　周东迁而（孔）夫子出，宋南渡而（朱）文公生。生逢乱世的朱熹，自幼便随家人四处避乱，受尽流离饥寒之苦，他的两个哥哥先后夭折，多难的国事和家境，使得朱熹幼小的心灵萌生

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