朱熹在闽北——《走遍中国—南平》电视解说词

  出对这个世界的诸多疑问。四岁那年，父亲指着天对朱熹说“那是天”，想不到儿子却问出了父亲也回答不出的问题“天之上是何物呢？”就是这个关于“天理”的孩提之问，后来竟成了朱熹那庞大的理学思想体系的核心命题。

　　朱熹天资聪颖，在他刚刚开始读书的时候，时任朝廷四品承议郎的朱熹父亲朱松，因反对卖国求和，遭到了主和派秦桧的排挤，忿然辞官南归，举家迁徙到位于闽北山区的建瓯城，建瓯城外的河滩上，至今还流传着一段朱熹画卦的传奇故事。

　　潘渭水（建瓯市民俗学者）：“朱松在朱熹七岁的时候，搬到建瓯来了，就在水南那边建了一个环溪精舍，到朱熹八岁的时候，他跟一些小朋友到这个沙滩上来玩，就坐在沙滩上，小孩子都爱在那沙滩上写写画画，朱熹也在那个沙洲上画，但人家一看呢他不是乱七八糟画什么鱼啊牛啊什么东西，他是画八卦。”

　　问天画卦之类的传说，或许是后人给朱熹披上的一层哲人早慧的色彩，但勤思好学却是少年朱熹的真正品格。

　　就在小朱熹勤奋苦读之时，传来了一个举国震惊的消息，当时以岳飞为代表的军民奋起抗金，势如破竹，曾一度进取中原。可是这位精忠报国的英雄，竟被以莫须有的罪名在风波亭惨遭杀害，而制造了这宗千古奇冤的奸臣秦桧夫妇，却备受宠信，权倾朝野，飞扬跋扈。连普普通通的炸油条，后来痛恨秦桧的闽北老百姓都叫它油炸桧。

　　眼看收复中原遥遥无期，使得当时年仅四十余岁的朱熹父亲朱松抑郁成疾，他自知时日无多，便把家事托付给武夷山下五夫里的好友刘子羽。

　　刘子羽是当时与岳飞齐名的功勋卓著的抗金名将，也因为得罪了秦桧，罢官回乡。朱熹父亲朱松去世后，刘子羽把朱熹母子从建瓯接到了五夫里，翻修出一座五开间的小楼供他们居住，并在小楼周围划拨了菜地、鱼塘，让他们可以种菜养鱼聊补生活之需。朱熹一生中大部分的学术活动，都是在五夫里进行的。

　　一段临终托孤的千古佳话，使得五夫里这个历史上默默无闻的小镇，成为了南宋时期，我们这个民族一种新的思想文化的发源地。

　　几天来，在朱熹家乡考察的北京大学学者胡仲平，看到这里有那么多与朱熹有关的各种文物，不由得流连忘返。他没有料到，在他动身外出的这几天里，又有一个意外的收获，在他借住的朱熹故居紫阳楼等待着他。这天早上，五夫里紫阳楼的厨师姜老伯和他的女儿又兴冲冲地上街买菜了，他们要在胡仲平外出考察归来的时候，犒劳一下这位辛苦奔波的学者。姜老伯一家忙活了整整一上午，看来又是在准备一桌宴席，当然不会是先前给中外学者们品尝过的那一桌子朱子家宴了。

　　当胡仲平看到这满桌的饭菜时，他又惊讶得合不拢嘴了，这完全是跟朱子家宴不一样的又一桌宴席！姜老伯告诉他，这一桌饭菜也是当年朱熹首创的，它的名字叫八卦宴。

　　桌上的这些饭菜，按照东西南北中五个方位来排列顺序，中间放置着一大盘用鸡蛋羹做成的太极图，边上的菜肴，用它们的颜色分别代表了春夏秋冬四个季节，五个方位又分别暗示出金木水火土的五行，它们象征着由中国传统哲学阴阳、五行、八卦所体现出来的自然与社会秩序。

　　品尝着这构思巧妙的宴席，胡仲平深切地感受到了朱熹学问的广博与精深。

　　姜老伯(武夷山市五夫里朱熹故居厨师）：“因为八卦是比较深奥，所以老百姓很多都不懂，然后朱熹就把这个八卦做成宴席，来教我们当地老百姓，一直流传到现在。这个乾卦是代表干性的东西，坤是代表湿性的东西，怎样去调节人体的一些方面。”

　　原来，八卦宴是当年朱熹为了向家乡百姓讲解理学知识，便把其中难懂的内容，比如周易八卦的原理，用饭菜的形式通俗化，起到普及文化的作用。

　　朱熹的理学体系虽然博大精深，但其中不少的道理都源自于生活，并且为当地的老百姓们津津乐道。

　　南宋时期，战乱使得北方的士民大量南迁，把许多中原的先进文化带到了闽北地区。武夷山以其秀美的山水与博大的胸襟同时吸纳了儒释道三教，山上的佛寺、道观与儒学讲堂比比皆是，一时间，武夷山成了当时的文化圣地。

　　年少好学的朱熹正是出入于佛寺、道观，并向武夷山下的很多大儒们拜师学习，这才吸纳了儒释道三教理论的不少精华，以儒学为主，总结出了自己以“天理”为核心理念的思想体系。

　　胡仲平(北京大学儒藏编纂中心学者)：“这个哲学体系的最主要的特点，实际上就是在当时的中国人的思维水平上，认识能力上，将理，道理的理，和气，就是物质的气，它们之间的关系，作了一个非常深刻的说明。理存在于万事万物之中，它赋予万事万物以存在的一种形式，我想理学的理论建构，是一种本体论。”

　　在朱熹看来，这个世界的天理体现在世俗的生活之中，具体的就表现为“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的“三纲”，和“仁义礼智信”的五常。三纲五常的思想最初出现在汉儒对《论语》等著作的解释中，后来朱熹通过对儒家经典的注释，总结提高和完善了这些思想，把它们上升到了一个全新的理论高度。他最重要的著作之一就是《四书集注》。

　　胡仲平(北京大学儒藏编纂中心学者)：“《四书集注》到了元朝的时候，大约是1313年，元朝的皇帝曾经颁布一道诏书，就是以《四书集注》作为开科取士的标准，这一重大的举措，使得朱子的思想，影响了中国元明清三个朝代，大约600多年的历史，所以《四书集注》在中国的儒家学说史上，占据有非常重要的地位。”

　　在考察过程中，胡仲平发现就在五夫里街道旁，建有一个巨大的古代牌坊。经过询问，他得知这个牌坊叫作节孝坊，也就是人们常说的贞节牌坊，上面的字由清朝

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