南 岳 游 记

  数也不过或饱食终日、无所用心；或生不逢时、碌碌无为。真正能够实现治国平天下的梦想，有功可表的人已经屈指可数了。人一作出些成绩，想到要功成身退，那实在是凤毛麟角。不过退不退属于个人发展的选择，不必苛求。但是不论退不退，能做到寿终正寝却不容易。很多作出功业的士大夫晚节不保。这里面的原因很复杂。相当一部分属于第一类：自甘堕落型。他们往往因为贪污受贿、卖官弼爵而被杀。这还不算可惜。但是剩下为数不多的又往往成为第二类：政治牺牲型。因为参与宫廷斗争或彼此互相倾轧而成了政治牺牲品。过筛子般剩下的应当是既有功劳又清廉，而且还不争名夺利的贤良了，但是一不留神还是要被皇帝砍头抄家。为什么？这就属于第三类：不得不死型。基本是因为过于正直而惹怒了皇帝老儿；或者功高震主，让皇帝老儿紧张得睡不好觉。这么七杀八砍，还能有几个作出功业的士大夫做到寿终正寝？要再做到千古留名就更高难了。这番议论可不是危言耸听。魏征有功有名吧？死后被李世民扒了坟。张居正功高爵显吧？死后不但也被万历皇帝扒了坟，而且万历还要发动全国进行大批判，希望从精神上彻底消灭之。所以说，中国古代的读书人真不容易。要想做到李泌那样，实在是难。所以他们一辈子都在朝这个方向努力。不但自己努力，还要求后代儿孙也朝这个方向努力。说了这么多，总能看出李泌确实了不起吧。他可以算是高手中的高手，能进就进；不能进就先退，不和别人较劲，不挡别人的路。等这阵风过了，或等你老兄出事了，我再伺机回来，于是乎永远屹立不倒。当然这也要看个人的条件。一来要有真才实学，能驾驭得了局势；二来要留心人脉。李泌老兄和唐肃宗在年轻时可是有过交情的。所以欧阳修在《新唐书》里评价李泌“谋事近忠，轻离近高，自全近智”，可谓中肯。
在邺侯读书处喘足了气，我们又继续上行。一路上听到盘山而上的中巴的喇叭声，颇有心拦乘一辆，但想到切不可行百里者半九十，所以咬牙忍住。上到南天门时，已经汗透重衣了，看时间刚好五点。
在南天门宾馆安排好住宿，我本想倒下歇歇，不料老吴精神抖擞，竟欲一鼓作气直上祝融峰。看他若无其事的样子，我也准备试一下自己的体力到底如何。不过把背包扔在宾馆后，身体轻松了许多，走起来轻快了不少。大约一个小时后，终于看见了祝融峰顶上的大庙。
说是看到，其实是先听到。震天的爆竹声无疑是在宣告祝融火神的存在了。祝融大帝的神像稳稳地端坐在这海拔1290米，以他的名字命名的峰顶的神庙里，在弥漫的烟幕中接受着善男信女们的顶礼膜拜。我们合什恭敬一番，然后赶忙退出了摩肩接踵的人群。在峰顶随处走走，只见气象果然不同。此时已是日落时分，七十二峰连绵无尽，在太阳的最后几缕光芒中不停变幻着身影。近处的几座山峰苍翠掩映。摇头晃脑的树木疏懒地享受着日光的轻抚。远处的山峰拉来花布般的岚气挡在身前，时不时露一下迷人的笑脸。最美莫过于极目所在的峰峦，头枕着瑰丽的云缎，惬意悠闲。都说衡山的日出美，依我看日落也蛮不错的。在谋杀了我们的大量胶片后，太阳终于不情愿地被大地挡住了。宋人有诗云：“一半秋山带夕阳”，想来境界不过如此。
回到宾馆，胡乱填饱了肚子，终于能洗个澡。不料山上热水紧张，晚上又冷，因此以平生最快的速度冲了一下就倒头酣睡了。
睡得正香，忽然被一阵急促的砸门声惊醒。朦胧中听见店老板那粗辣的嗓音：“看日出了！”啊？已经早晨了？挣扎中看了一下时间，凌晨五点，可我感觉像是刚躺下，连梦还没来得及做。无奈之下赶忙迅速收拾停当，我们夹杂在浩浩荡荡的看日出大军中，搭了个车，重上祝融峰。
站在峰顶，借着香炉里爆竹轰鸣中迸射出的火光，看见时间刚刚五点半。四下里的黑色渐渐褪去。昨天傍晚见过的那些幸运的山峰，不用似我这般早起，逐渐露出了轮廓。山顶风很大，我只好蹦来跳去以抵寒意。倏忽间，一道水平的长线划破了漆黑，劈开了天地，吸走了峰顶上所有人的目光。在大家的注视中，天空越来越亮，朝霞灿灿然地爬上了天边。伴随着一朵朵镀上金似的云悄然的显露，天近乎大亮了。正当人们以为由于云多而没有看到日出时，一道火红的眉毛忽然从云朵中探了出来，谨慎地扫看了一下，然后把身上丝织般的云衫一根一根地抽去。伴着人们的大呼小叫和爆竹的轰鸣，露出半个身子的太阳丝毫不像平日里那么刺眼，任凭人们直勾勾地盯，目瞪口呆地望。大概是对人们最热情地捧场满意了吧，它终于甩去了身前的长袍，完全迈上了山巅。一时间，凛冽的山风变得些许柔和，复苏的群峰抛起了沁人的雾霭。
移步下山，气爽神清，深感此行不虚，故成诗留念：

《衡岳》
信步秋山意自闲，清风送我上南天。
香飘壑底岚作水，雾聚天边云化山。
莺依寂草士思隐，鹤舞萧竹僧忘禅。
洞天难留名利客，不问世事懒作仙。

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