独游黔滇半月行

  达丽江的汽车，要到大理转车。7月7日下午6点从瑞丽发车，第二天清晨5点到达大理的下关车站，大理还沉睡在夜雨中，气温较低，司机让大家继续在车上休息。大理到丽江的车多，豪华车9点发车，为了赶时间，我坐上了8点发车的依维柯，4个小时后我就走在丽江街头了。
先得找个住的地方，我想应该买张票住到古城里，住到外边每次进古城还得买票。过去游苏皖赣的古村古镇的经验是，进村进镇先买票。丽江古城是世界文化遗产，票价一定不菲。可是我在古城入口处怎么也找不到卖票的地方，原来进丽江古城不用买票。这样住在哪里都一样了。
在古城里转，古民居中的客栈吸引了我，小门小巷大院明，雕木雕砖楼栏静。庭院比较轩敞，比较透光透气，比较平民化，比较人性化。不像皖赣古民居那么富于官气或商气，那么沉重，那么沉闷，那么好看而不好住。为了体验古城，我选择了玉河边积善巷76号小峰青年客栈阁楼上的一间小屋，住宿费便宜，一晚才15元。白天，拉开窗帘可以俯瞰下面的景色：走廊上吊着黄的玉米、红的灯笼；院子里有一、二十盆花散放在一、二十个根雕的支架上；两只大白猫躺在藤椅上，一只小白狗正在朝猫走去……晚上，拉上窗帘可以卧听夜雨和玉河的流水声。
丽江是纳西族聚居的地方，也是滇西北各族人民交会的地方。到丽江，纳西古乐是不可不听的。古城是有形文化遗产，古乐是无形文化遗产。在客栈里订了当晚8点纳西古乐演奏会的票，100元和80元的可以在中间对号入座，我买的50元票是散席，要自己在边上找位子坐，我差不多提前一个小时去，在台边上占了一个位子。不少人来半是听古乐，半是想一睹会长宣科的风采。我也如此。
8点不到，内着蓝花长衫，外穿红花或蓝花背心的一群老先生，手执民族乐器，在中青年演员的搀扶下，颤巍巍地登上台来。为了千古绝唱，这么多古董级的民族乐手端坐台上，令人肃然起敬。全场热烈鼓掌。
8点整，宣科登台。他像一位中年人，颇壮实，脸微黑，戴眼镜，穿一袭蓝色长衫，看不出他其实已经74岁。他扫视场中还有一些空位，幽默地说：“音乐面前人人平等，演出现在准时开始。”面对场中有些外宾，他又用英语重述一次（以后每次他都用双语讲话）。他说纳西古乐并不仅仅属于纳西族，内容主要还是汉族宫廷音乐，明代洪武年间传到纳西，纳西族世世代代很好地保存了下来。听了他的介绍才知道这里演奏的不是一个边远少数民族的小家碧玉，而是中华民族几乎失落的灿烂明珠。他风趣地说他不知道自己算那个民族，所以姓宣，是因为祖辈在明代从安徽宣城来到这里。应该算汉族，但是在几百年间有多少其他民族的人进入他的家族，他不清楚。他只知道他的祖母是藏族。他说中国的各民族都是你中有我，我中有你。
“第一支乐曲《八卦》，作者李隆基。”他问台下“你们知道李隆基是谁？”没有回答。他说“就是杨玉环的爱人。”下边没有反应。“就是唐玄宗，唐明皇。”下边反应活跃起来，不少人会心地发出“唐明皇”。“好，演出开始。”
一个苍老的声音从乐台深处传出：《八卦》。演奏开始，青年人演奏得很神气，中年人演奏得很沉稳，有些老先生则闭着眼睛轻摇着身子演奏，他们沉醉于演奏的乐曲中。乐曲演奏得气势恢弘，庄重欢畅。于有着道教色彩音乐的神秘中传达出当年李隆基为太平宫落成而欢庆的心情。
“第二支曲子是《浪淘沙》，词作者李煜。”宣科介绍了李后主文学艺术的成就和他悲剧的一生后，着重谈了先曲后词，即按照一定曲子的要求填词是非常困难的创作，现代有位大家都很熟悉的会填词的艺术家李叔同，他有一首歌是用一支外国曲子填的词，很受欢迎。接着宣科轻声唱起了《送别》：“长亭外，古道边……”全场都跟着唱起来，气氛十分热烈。在演奏前照例由那个不露面的苍老的声音在乐台深处报幕：《浪淘沙》、《一江风》、《山坡羊》……给人以强烈的历史沧桑感。
《浪淘沙》是边奏边唱的，表演完了，为了加深大家的印象，宣科还独唱了《浪淘沙》的结尾部分，受到热烈欢迎。在演奏中穿插有合唱、独唱、合奏、独奏等，宣科介绍了这些古乐走向世界，到过几十个国家，增进了各国人民对有悠久历史的中华文化的了解，受到各国人民和政要欢迎，得到各国舆论高度评价的情况。有外国报纸说这是真正没有受到污染的音乐，有的认为这是和平之音。使大家大开眼界。
节目中还安排了一位84岁的老先生吟诵周敦颐的《爱莲说》，很有节奏和韵味，给人以美的启迪和享受。宣科对这种古老的读书背书方式情有独钟，他也吟诵了《长恨歌》的一部分。大家在传统文化的熏染中度过一个难忘的夜晚。
纵观整场古乐演奏会，真正的主角和灵魂是宣科。他也是台上的一名胡琴手，但他主要的作用是以年轻和开放的心态解说古乐，解说乐器、解说历史、解说古乐会、解说自己与古乐结缘的心路历程。是他架起了一座古乐走向听众、听众接受古乐的不可或缺的桥梁。他一站起来全场就兴奋，他不断和听众互动，掀起一个又一个高潮。宣科作为古乐的整理者，作为古乐会的组织者和领导人，他的成就与他坎坷（阶级斗争年代他曾冤狱21年）和传奇的人生、与他对人生的感悟和理念、与他传奇的家族历史、与神秘丽江的人文环境都密不可分。对我来说，这个夜晚是：感悟古乐，感悟历史，感悟人生，感悟丽江。
了解丽江古城，不能不关注纳西的历史，不能不关注在丽江发展的历史过程中曾经起过重要作用的、曾经统治丽江几百年的纳西土司木氏家族。9日上午，我去了木府——纳西土司木氏的宫殿。现在的木府主要是97年后重新设计修建的。老木府大部分毁于清代初年，剩余部分则毁于文化大革命。现在建设的木府既有历史资料的依据，也有今人对木府的理解，当然也少不了旅游事业的需要。大约400年前，徐霞客曾经来访，发表过“宫室之丽，拟于王者。”的慨叹。新建的木府正是着力体现这八个字。须知在封建社会，等级极为森严，不是王者要“拟于王者”，是要掉脑袋的。为什么当年木府能够修得那么气派豪华？徐霞客认为“盖大兵临，则俯首受绁，师返则夜郎自雄，故世代无大兵燹，且产矿独盛，宜其富冠诸土郡云。”这段话的大意用今天的话来说，是木氏土司奉行和平发展的政策，所以成为那一带土司的首富。这是其一。

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