通天河的诱惑

 
通天河是江河文化的走廊和发祥地之一,这里人文景观丰富多彩,与高原特有的自然景色融为一体,构成了其独特的景象。
　　桑烟袅袅“晒经滩”
　 公元9世纪,赞普朗达玛在西藏毁寺灭僧,一些高僧圣者纷纷逃往康区和安多,在当地建寺立庙,讲经修法,延续佛统。通天河两岸气候宜人,风光秀丽,农牧并茂,又远离拉萨,正是避难传道的好去处,从古渡口的山丘眺望,两岸巅连云雾,寺庙林立,金壁辉煌,钟磐不断。有些寺庙还保留着前宏期原始宗教的古风遗貌。
沿江望去,苍松古柏,风打经幡,桑烟袅袅,这是著名的“晒经滩”。传说当年唐僧师徒四人从西天取经回来,由于一心只想着取真经,忘了向佛祖问老鼍的年寿,被癞头鼍晃入水中,只得上岸晾衣晒经。当地群众认为这里就是唐僧晒经之处,不少人还来此煨桑、扬幡,纪念他们的功德。佛陀牵来的牦牛河涉过从结古流下的道迪流,顺江去寻找当年车迟国元会县的陈家庄,“经过八百里,亘古少人行”的通天河,到这里一反常态,异常清幽,平稳宽阔,万籁俱寂,看不到一丝流动,听不到一丝声响,这里藏语称“觉吾卓最考”,意为大日如来小憩处。不知是什么的时候的,一天,大日如来像牵着一头牦牛似的,牵着一条大江而来,烈日当头,异常炎热,大佛用条铁链将大江拴在一块巨大的青石上(石上至今还有一圈白色的痕迹),自己到一块崖下乘凉,哪知水越积越多,越积越深,竟然如牦牛脱缰而去,本地人就称这条大江“哲曲”,意谓牦牛河。
由于水流缓慢,每至冬天这里的河面总是最先冰封,当地的百姓从冰锁江面的时间、冰的厚度可以预测来年的气象风云。这个时候两岸百姓就用细沙在冰面横着大写“唵嘛呢叭咪哞”、“嗡阿弥得互啥以”等经文,这是架设金桥,为去世者迷津怨魂,超度亡灵,为入世者清场净地,消除孽障,积累功德。银白的冰面,黑色的字,分外显眼,极目可见。细沙沉而蓄热,不几日穿透冰层落入水中,冰面的凹处像是雕刻,很有立体感,如果俯身去望,几米深的水中字迹隐约可见,完好如初,一点不乱,真是奇迹。款款背来晨星水藏历新年那天,人们半夜就开始在江面燃桑祭祀,转经朝佛,盛装的女子在这新年的第一天乘群星璀璨、桑烟弥漫时去江边打嘎曲(晨星水),从她们的颂词中可以领略到,这是一件多么神圣、吉祥的仪式,颂词也表达了她们对佛的虔诚,对生活的热爱和对明天的憧憬:
　　“嗦——嗦!嗦!
　　南瞻大王格萨尔的圣水,东方白色雄狮的涎水,海中白唇龙王的甘露,敬奉啊!敬奉啊!三界四方的神灵地祗,身边周围的喇嘛众僧,愿富运像雪花一样飘来,愿财源像江河一样不断,愿生活像雪山一样安宁,愿生命像磐石一样坚硬,……”感人的玛尼调转经的人们也开始唱起玛尼调,凄凉的歌声在空旷的山野河谷回响,像是在乞求、哭诉,又像是在忏悔,这是信徒们对今生“此岸”一切的诉说,也是对“彼岸”“乐园”的呼喊。传说藏区有名巨商曾培·诺布松保从汉地驮着几百头牦牛的货去西藏,路过这里时听到山中的玛尼调,感慨地说:“啊啦啦,这是多么凄凉哀婉的歌,即使是狠心的屠户听到它也会感到悲凄苍凉,产生悔恨怜悯之情,可惜太远听不清歌词。”于是让手下去打听,手下人回来说这是苦难者唱的玛尼调,巨商大悟,到了拉萨,一百头牦牛驮的茶叶敬献给大昭寺,一百头牦牛驮的丝绸锦锻献给色拉、哲蚌、甘丹三寺,一百头牦牛驮的毛料布匹施舍给了穷人,用金子铸了佛像,用银子打了佛龛,顶礼三宝,皈依佛门,成为圣者。
从那负囊携幼、手擎经轮的虔诚痴迷的转经者,看得出这里是一个走向天国胜境、天然圆轮的圣地;从那神奇壮美、旖旎迷醉的江岸风光,看得出这里山之恢宏、水之灵秀。由于远离公路,又有大江大山的阻隔,形成了天然屏障,一切都是那么古老、纯朴、自然、神圣,信徒和探险者走出的曲径,更富神秘、传奇,激发着人们的幻想和好奇,从这里走去,仿佛真的能到达无“五浊”和垢染,无流转轮回的超越,不生不灭的净土世界。虚幻的世界,在这里似乎变为现实,“此岸”与“彼岸”似乎只是咫尺之遥。年年人不同,岁岁心相似。
　　在此登高遥望,群峦中有座突无的峰,藏语称“日桑公宝”,是大慈、大悲、大力的文殊菩萨、四臂观音、金刚手菩萨的自显,只有超尘脱俗、心灵得到净化、功德圆满达到“涅槃”境界的人,在时辰、星相、时节相逢时,才能在飘渺的轻烟簿雾中,看到神幢浩荡,瑞气盘旋,三佛跏趺其中,才能隐约听到美妙透亮的法铃声。多么令人心驰神往,即使没有真佛妙音,也让你沉浸在幻觉的愉悦中。文成公主塔继续往前走,远远一座白色的殊胜塔在江岸的沙丘上静静地立着,传说这培是文成公主进藏时所建,虽然风雨中几毁几建,塔基依然是当年的,因此,倍受敬仰。塔侧一股清泉从悬崖交错处奔流而出,沿河是当年文成公主、金城公主进藏的路,闻名于世的唐蕃古道,近来史学家们又考证出它是连接世界的“高原丝绸之路”。至今,在这里还流传着一首这样的民歌:
“阿姐公主,
请你不要害怕雪山,
不要害怕革滩,
一百头牦牛在等着你。
阿姐公主,
请你不要害怕江河,
不要害怕湖泊,
一百艘牛皮船在等着你。”
中原文化从这里走向了西藏,走向了世界,西藏和世界又从这里看到了中原,认识了中原。
　　当年,公主一行人马顺利渡过通天河,看到这里景色优美,藏族群众热情好客,更是欣喜,就在此安营扎寨,休整人马。公主自小信佛,一路断不了对佛祖的祈祷、赞颂,休整时就亲率工匠,在岸口建起了佛塔,在沟口的岩石上雕了一尊大日如来像,颂扬大佛的一路保佑,表示自己对佛的真心虔诚。佛像的左下侧雕了藏王松赞干布和自己的像,藏王头戴无量佛高帽,神态自如坦然;公主发似流云,身着唐时盛装,显得亲切慈祥,双手托着宝物,毕恭毕敬,仿佛要献给大日如来佛。右下波涛云雾中刻有大象、麒麟、寿龟等,都是藏区没有的神物,大佛右侧刻有汉字,据说是公主亲手所书。遗憾的是,由于这块岩体外斜,岩面过于暴露,风雨的剥蚀,加上岩石

[1] [2] 下一页

原创文章通天河的诱惑如转载，请注明：转载自旅游资讯网 原文地址：http://www.tripzx.com/guoneilvyou/qinghailvyou/2520.htm