净宗祖庭东林寺

  游东林寺，在寺中四处寻找，终于在橱下觅得，康有为亦有题刻，记载了他在橱下觅得柳公权残碑之事。柳公残碑现收在东林寺藏经楼中，成为镇寺之宝。

神运殿．出木池
　　　传说在东林建寺之初，慧远大师为筹集木材而发愁。一日，远公寐至夜半，梦中忽见一位自称“庐山之神”的白须老人对远公言道：“此处幽静足以栖。”这天夜里，天空雷电交加、风雨大作，等到天明的时候一看，殿前的池塘中已涌出了许多上好的木材，解了慧远大师的燃眉之急。这都是慧远大师诚心鉴于天地，德行有感于神灵，故有此神助。后来，慧远大师以此木料所建之殿堂就命名为“神运殿”，涌出木材的那口池塘就叫“出木池”。

十八高贤影堂
　　慧远大师不但精通释、儒、道三家奥旨，而且高谈博辨，广交天下高僧、贤士。东晋元兴元年（公元402年），慧远大师与高僧慧永、佛陀跋陀罗，名士彭城刘遗民、南阳宗炳等123人，在东林寺般若云台精舍阿弥陀佛像前立下誓言，共同结为“白莲社”（简称“莲社”），虔心念佛以期同登西方净土。123人中，有18人修持精进，德高望重，世称“十八高贤”。后人为纪念他们，遂以石镌刻18高贤影像并建堂供奉，是为“十八高贤影堂”。

果公堂
　　果公堂位于白莲旧社旁，是为了纪念当代高僧、东林寺中兴大德果一法师而建立的。大和尚果一法师，俗姓刘，湖北松滋人，生于1922年。1944年于湖北梁山观音阁出家，同年9月受具足戒。1953年5月至江西庐山大林寺，亲近虚云老和尚，旋随虚公至江西云居山真如寺，始任副寺，后为当家。1961年受庐山管理局宗教科之情，入住东林寺，率僧众垦荒换回寺产，并逐步修复殿堂，至1965年寺院渐具规模。“文革”中被迫离开，至1978年再度回寺，含辛茹苦中兴东林。先后重建殿堂、僧舍200余间，收回山林土地300余亩，使净土祖庭重辉。果一上人曾任江西省政协常务委员、江西省佛教协会会长、中国佛教协会常务理事等职务，是江西现代佛教史上的一位大德，为江西佛教的重兴作出了巨大的贡献，亦为中国净土宗的复兴发挥了重要的作用。在中国佛教的发展史上，承担了中流砒柱的角色。其高风硕德，永为世人楷模。
 
王阳明诗碑
　　王阳明即王守仁（1472－1528），明代著名的哲学家、政治家。军事家、教育家。明正德十四年（1519年），王阳明平定了南昌宁王朱宸濠的叛乱，为挽救明王朝立下了汗马功劳反而蒙诬遭谤。次年，他满怀宦海失意的心情来到了庐山，在游览东林寺时写下了这首诗，当时题在东林寺的墙壁上，清康熙年间被后人摹刻成此碑。

护法力士
　　相传在修盖神运殿时，有个力大如牛的僧人，整天汗流浹背地劳动，不肯稍事休息，一个人要干几个人的活。慧远对他特别赏识，称他为“护法力士”。院僧为了纪念这位护法力士，特为他雕凿了一座石像，将它供奉于寺侧。1975年，当地农民在建“大寨田”时，无意中掘出，经考证该石雕当为唐代遗物，线条古朴简洁，是罕见的艺术珍品。

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聪明泉
　　东林寺玉佛楼后，有一泓清泉四季不涸，叫做“聪明泉”。传说东晋名将殷仲堪到东林寺拜访慧远大师，二人行至山脚，见有此处苍松翠柏、泉水潺潺，便于此听泉谈《易》。殷将军博学多才、能言善辩，慧远大师指泉赞道：“将军之辩，如此泉涌，君侯聪明，若斯泉矣！”此泉因此得名“聪明泉”。唐太宗曾手书“聪明泉”三字，晚唐著名诗人皮日休亦有诗云：“一勺如琼液，将愚拟圣贤。欲知心不变，还似饮食泉。”后人均刻碑留念。直到现在，许多到东林寺览胜的游客都要饮上一勺“聪明泉”水，寄托了人们追求智慧的美好愿望。

译经台．文佛塔
　　译经台是天竺高僧觉贤在东林寺翻译经文的地方。觉贤，是意译名，本名佛陀跋陀罗，简称佛陀跋陀，北天竺迹毗罗卫国（今尼泊尔境内）人，释迦族，甘露饭王后裔，17岁出家，以精通禅律驰名。他于义熙四年（408年）来到长安。初与后秦高僧鸠摩罗什甚为融洽，后因学风、师承不同渐有分歧，为罗什门人所抨击，被迫离开关中。在慧远大师的邀请下，觉贤加入了莲社，并在东林寺翻译了大量的佛经，六十卷《华严经》即译于此地。同时，由于慧远大师的崇高威望，觉贤得以顺利恢复名誉。为了回报慧远大师，他将随身携带的五粒宝贵的佛舍利葬于东林寺北后山，并建上方塔供奉。可惜的是，1937年日本侵略军攻占庐山时，上方塔毁于一旦，现塔为1998年重修，改名“文佛塔”。

唐经幢
　　唐代尊胜陀罗尼经幢。主体为八面石柱，高约2米，刻于唐永淳二年（实为弘道元年，即公元683年），为东林寺现存最古老的石刻，是罕见的文化瑰宝。
 
远公塔院
远公塔院在东林寺西侧，供奉有慧远大师墓培。慧远大师，俗姓贾，雁门楼烦（今山西宁武）人。出生于东晋成帝成和九年（334年人大师的家族是儒学世家，他幼而好学，玮璋秀发，博综六经，尤好《老》、《庄》。东晋永和十年（354年），他21岁，本要与博通经学的范宣子共隐。由于南北战争，道路阻绝，南下未成。听说道安法师在太行恒山传教，便与弟一同前往。闻安讲《般若经》，豁然开悟，毅然出家为僧。慧远大师修行研佛，译经著述，弘法讲道，其学问人品为人称赞，是佛教界公认的领袖。他建立了东林道场，与高僧、贤士123人结成白莲社，精进念佛，发愿往生西方，开中华净宗一脉，被尊为净宗初祖。慧远大师圆寂于东晋义熙十二年（416年），后人建塔供奉，是为“远公塔院”，又因其墓塔叠石如荔枝，故又称“荔枝塔”。旧有塔院在清代已毁坏，现塔为

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