五一出游之贵州

  只是做了标识，从一些洞里望进去，深不见底。然后就是进地藏殿，也是一个旱洞，弯弯曲曲上上下下，颇有九曲旋回地藏的意思，难怪这里取名叫地藏殿了。出口的地方设了一个卧佛，一个香坛，两个跪垫，一个随缘箱，同学和她朋友一人求了一个红绸子，男左女右的栓在手腕上，我只是看了看墙壁上的经文，仔细瞧那和尚主持，倒也五官端正，宝相庄严的颇有善缘，只是棕色外袍下露出西裤来，让人觉着不伦不类的。大概是菩萨惩戒我言语不敬吧，出来的时候差点儿又滑一跤，心里惴惴。等接着到了观音殿的时候，看到那十八尊罗汉的时候，又管不住自己的嘴巴了。因为觉得从侧面看，那尊罗汉总是贼兮兮的偷瞧着我，从正面看，低眉垂目的，于是瞎掰了几句，所幸这回菩萨大方，没有惩戒我这无知无惧之徒。
再以后就是走竹林，在入口处看到的竹林照片是异常美丽的，但实际看来就是一片比较葱郁的细竹林，外道有一条不大的河而已，无甚特别。至于最后的漩塘，大概是季节不对还是怎么的，静静的一个大水塘，偶尔随山风泛起涟漪，并没有传说中按一个方向转动——其实即使是有，也没有什么稀奇的，自家的水池蓄满了水，把塞子拔了，也会按着顺时针流下去的，在南半球的话就逆时针流下去了，中学时候地理老师教的大概也就剩下这些了。
接着就坐上龙宫的车，返回出发点，买了些烤玉米来吃，发觉太嫩，没什么味道的说。
整个龙宫象我们这样转下来，大概花了六七个小时，人也累得够戗。4日上午在同学家修整了一会儿，下午坐车到遵义一个朋友那里。
到了遵义已经是晚上八点了，先买了5日晚上回重庆的火车票，因为是中间站，也没有卧铺票，郁闷！到朋友家里洗了澡，吃了点饭就出去逛街了。快十点的时候，感觉肚子有点儿饿，就一起去吃遵义的烧烤了。我们四个人点了一条鱼、几串豆腐、豆皮和青椒排骨和一份田螺。他们那里的烧烤不像别地儿的都是一串串的烤了，或者一串串的拿给顾客，或者拌在一起；他们是烤了以后再分别剪切成一盘（青椒排骨串例外）。吃起来味道都很不错，最特别的是那条烤鱼，烤好后上面加上一层很香的辣酱，吃的时候撕开沾些酱，鲜嫩中带些辣味，好吃极了——有机会去遵义的朋友不妨一试。
5日早上我们9点多起来，吃了当地的黄焖牛肉粉，他们的牛肉粉拌了料以后并不给你放盐和醋，端给你自己随意添加，吃起来有种泡生盐的味道——反倒不如重庆从贵州移植过来的牛肉粉有味道。
吃完饭，我跟朋友两个先到遵义会址接受了革命教育。本来以为这种革命纪念场馆应该是不收money的，结果去了才知道也未能免俗，居然要收20元的门票费，呵呵。在遵义会址门口，有卖一些革命纪念品的，最多的是毛主席像章，价位根据质地不同，从两三块钱到几十几百不等。
进去以后，没想到人还挺多，到哪儿哪儿都有一拨人。我们先看了楼下侧厅的参谋们的住室，一般都是两三个参谋一间屋子，配几张椅子，一个桌子，没什么看头。到了楼上的时候，先看到的是朱德和康克清的住房，从窗户望进去，感觉设施还是挺齐全的，一张旧时那种可以帐蚊帐的大床，一张桌子等等，记不大清了，还留有印象的是屋里居然还有镜子——想来是因为康克清是个女的，自然是需要镜子了。再后来就是其他一些将领的住室了，格局和布置都差不多，至于镜子，只要是一定级别以上的都有，倒不单单是因为康克清是女的才给配备。有意思的是，大部分的人在自己屋里或者墙上都写了一些革命口号，字歪歪斜斜的，想是参加革命后才学的，不过，现在看来，那种歪斜的感觉挺象现在一些出版物上故意歪斜的，有着一种童稚的美感。我们最后看的是周恩来的住室，比较大的说，里面还挂了一张他现存的唯一的一张大胡子的照片，跟后来在其他报纸杂志上看到的完全是两个不同的人，但仍然保留着一份儒者的风度，他的屋里也没有那些口号之类的手迹，感觉出是一个干干净净的知识分子。
下楼后，发现遵义会议的会议室参观的人少了些，就进去看了看。其实也没有什么东西，一个不算大的客厅中央放着一张大桌子，围着一些椅子，桌子上放着一盏破灯，正墙上挂着一副遵义四周的地图，分红蓝两色标注着当时的形势。会址用护栏围着，游人只能在护栏外观看。趴在护栏上，脑海里忽然浮现出有人指着军事地图分析形势，与众人讨论的情景。面孔是模糊的，但感觉得出一种很紧张的气氛。
出了会址楼，向后走，可以看到一个后花园，才知道原来当时的会址还是挺大的。后花园后面新建了一个遵义会议陈列馆，楼是起来了，但没有放东西进去。
再后就是顺着指示到当时红军参谋总部去了，离遵义会议会址不远，大概五分钟的路程，是和遵义会址一起联票参观的。参谋部这边，主要是一些陈列室，有历届领导人参观后留下的手迹和照片，很多，大概有三四个屋子；有当时红军使用物品陈列室，可以看到当时印发传单的复印机，就是一块儿石板压印的那种，看起来挺简单一装置，不晓得现在的复印机怎么是怎么整的那么大？还有就是当时使用的枪支，一个玻璃柜里摆了几支枪，因为不懂，也不知道是落后呢还是先进。另外，还有一个玻璃柜子，里面放着当时红军路经一个村子，想给部队改善生活，逮了猪以后，找不到主人，就先杀了吃了，然后给主人留了张借条；解放后主人拿着借条去找政府，得到该猪的款项的故事的物证——放着这么个东西，我不晓得是想表达一个什么样的东西，说是我们共产党的部队不扰民，做事守诺吧，可那头猪按现在的理论来说，就是偷的，当时事急马行田，我们这一代还能理解，那下一代呢？这件事，个人觉得不宣传不张扬也罢。
参观完各陈列室，就到了博古和李德的住处。博古原名秦邦宪，照片上看是个很年轻的人，可以想象当时被委以大任后的意气风发。而李德呢，当时的照片是个瘦瘦黑黑的外国人，跟印象中魁梧的德国人有很大的差距，倒是跟电影里看到的革命年代的俄国人象些；老年的照片则一点儿也看不出曾经历过那么大的风浪，很像一个渊博的学者。他们两个单住了一个园子，博古在左侧楼下，李德在右侧楼上，房间都很大，设施什么的又比遵义会议会址里那些将领们的好得多，李德的床还是铜的。尤其有意思的是，李德的房间居然有三面镜子，呵呵，外国的男人总是比中国的爱美些。
在参

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