长乐福地，寂静在此打破

  能带动当地百姓的经济增长又可以保持古村的淳朴，当然一切其实都是如此矛盾。长乐福地的寂静再次在此因我们的到来而打破，很快又因我们的离去而平息。而村民却又开始静静等待着下一批客人的到来。不过我希望那只是短暂的。

Smad 2009.11 留笔

(长乐村)

其他信息

长乐村门票：56元。

网上收集的资料：

长乐民俗“饮酒礼” ：长乐的民俗文化相当丰富，其中最让人津津乐道的是“饮酒礼”。 传说359年正月十五，朱元璋来到长乐，当时长乐正在举行传统的民俗活动“饮酒礼”。年最长者为正宾，择年高有德者为宾，其次为介，又次为三宾，又次为众宾。程序为赞礼、赞引、读律等，内容为叙长幼，论贤良，别奸顽，异罪人。朱元璋参加完饮酒礼之后，感触颇深。后来他用《御制大诰》号令向全国推广，时间定在朱元璋部攻打金华和朱元璋离开金华的日子，即十月初一和正月十五。“饮酒礼”在明朝延续了很久。

长乐古建筑 ：金大宗祠：建于明万历三十三年，有近400年的历史，供奉金氏始祖与历代祖先及族内有名望者，也是执行家法之地。祠内悬挂着金履祥的画像。门楼气势恢宏，上悬“百世瞻依”匾额一块。大宗祠正门设置了一对青石抱鼓，体大质优，光照宜人，极为少见。

望云楼：建于元代至正年间（1341~1368）的望云楼，整幢楼雕梁画柱，高浮雕飞禽走兽和牡丹云彩等图案，精致逼真，非常华丽，梁架用材硕大，如今后进两层厅仍保存完好。望云楼作为元代民居能保存至今，极为罕见，有专家称之为“江南黄金屋”、“一楼值千村”。

牌坊和照壁也是长乐古建筑群的亮点，明成化年间的进士坊、清雍正八年（1730）建的节孝石坊、清雍正年间的照墙，在象贤街口和日字形水塘前一次排列，古意盎然……由这里开始穿梭于长乐的古建筑群中，仿佛领略一幅宏大的宋、元、明、清及民国各个时期政治、经济、文化发展演变的历史画卷。

朱元璋在长乐迈出构建大明皇朝的关键思想：1，他开始重视并学习婺学为代表的理学文化，可以说，长乐是明朝建国治国思想的重要渊源地。2，朱元璋与刘伯温宋濂在这里君臣风云际会，他网罗了一大批地主阶级知识分子的精英，为夺取天下进一步作好了人才储备。3，朱元璋跳出了南京一带农民起义军的密集地带，向安徽南部、浙江中部拓展了大量空间和地盘，并自攻下金华以后，号称大元帅，开始了政治上明显独立的驰骋和诉求。

(长乐古屋)

富硒长寿地长乐一带在古代山水明秀，环境宜人，土壤富含硒元素，对人体多有益处，乃人居绝佳地。且长乐人受理学教化影响，历代以“孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和”为内容的“八行”作为教育子孙、修身养性的行为准则，知天乐命，民风淳朴，加之长乐药业发达，所以自“七十古来稀”的古代社会以来，长乐就是一个长寿村，明清两代该村八十以上的长寿老人多达380多位。

理学渊源乡——修身福地：长乐是中国南宋著名理学家金履祥的后代聚居地，金履祥是金华学派代表人物，是“金华四先生”之一，他的学说传承于朱熹，人称“紫阳正脉”。理学是宋明时期中国哲学的主要代表形态，是对隋唐以来逐渐走向没落的儒学的一种强有力复兴。直到如今，中国社会文化中，理学还在发挥着它的影响。从宋朝开始，很多杰出的理学家纷纷在金华建立书院讲学，例如仁山书院、梅谷书院等。朱熹曾经到兰溪来拜访过范浚等理学家，涌现了大批人才。尤其元、明之际，活跃于社会生活和思想文化领城并发挥着重大影响的，主要是出自浙江金华的儒家学者，这使金华朱学成为了洪武儒学的主流，人称金华为“小邹鲁”。可以说，当时中国理学在金华、金华理学在兰溪，朱元璋在长乐也得到了婺学的影响，为其建立王朝、治理天下奠定了更为扎实全面的理论指导基础。

国家保护第一村：全村现共有元明清建筑127幢，尤其以元末和明朝为主，为中国第一个以村落为单位的全国重点文物保护单位。中国的古建筑由于大多是木头结构，易于毁于战火天灾，难以保存，故元朝以前的建筑存世尤少

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