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大岗山瀑布

作者：heppo 国内旅游来源：旅游网点击数：更新时间：2009-5-26

;相传明朝时有童子采樵其间，恍惚见楼台数重。一婢女炊篌廊下，见童子予以食。后导入小园，有奇花高丈许，朵大如盂，数美人着华服宴饮花间。婢呼童跪拜。众美人凝视，喜上眉梢，欲言未语，嫣然一笑。复引出。童子归而告家人，往视，仅见平芜绿野，山石林立，山鸟啼飞而已。（风《分宜县志》）因此元朝史学家欧阳玄写有一首道家神奇色彩的《白石岩》诗：“道人独坐白岩阿，岩下皑皑白石多；曾到普陀南海岸，白花无数拥盘陀。” 要观赏观音岩那里胜景，现在有比过去优越千万倍的条件，有公路和通到岩下，有年珠林场可供住宿。如果你舍不得离开观音岩，那也好办，在那里，还有下海拔三百米、五百米，上九百米的绿林里，林场都没有科学试验站，每站都有专人在那里留守，可以餐，可以住。如果你往在海拔九百米来自然保护区的那个实验站里，还有可能享受到象四川峨眉山椿树坪玩猴的乐趣。据林场领导同志介绍，在那里，实验站人员稍一不留神，工具撂在室外，就要被猴子猴孙们视为好玩艺搬去。前年，不慎放枪打死一只猩猩，也就在那里。
　　黄子澄故里．李宪葛大岗山风景好，佳气多，历史上出过名人，侨居我人也爱长眠在好里。《大岗山记》的作者黄子澄便出生在这山麓（距年珠上十里的大坑村，现性大岗山乡管辖）。我们来时路过那里，下车作了点了解。现那里有个叫“黄子澄”（原称澧源）的自然村，据村长周福行介绍，那村子前有大岗山作屏障，后有九龙山结屋场，左有狮象（山名）堵水口（澧源水），右有七星（七个涌泉口）傍月（池塘似月）水泱泱，是个出宰相的地方，所以黄子澄就出生在那里。据《大岗山记》，黄家与观音岩只“相去里许”，“黄子澄”村可能是他家的迁居地。黄子澄离开家乡，最后虽然做了封建帝王内部倾轧的牺牲品，但他如观音岩那种坚硬性格，富贵不屈，却赢得人们长时间的钦佩，分宜副贡彭锡珩《过明太常故居》诗就是一例：人物乡那只此会，先朝殒节见孤忠。可怜十族无遗类，且喜千秋有烈风。古树苍苍留月照，荒村漠漠带烟笼。故居犹在人何在，浩气于今贯白虹。黄子澄在故居曾建有“勤斋”在那里发愤读书。他的好友、也当过他的老师的欧阳贞在《勤斋（竹字头加咸）》中说：“......人生在勤，勤乃日新。......我友黄（三点水加是），勤斋是建，朝兹夕兹，何厌何倦．孝子爱日，圣人惜阴，岂役于体，独劳于心；累土起山，积石填海，尧舜禹汤，一心千载；......”一再称誉黄子澄的勤学苦读精神。江下实验林场的红花仰（峰），海拔九百多料，与宜春毗邻，唐朝李宪（７６２－８２９）墓在那里。李宪，字章武，临潭（今甘肃临潭）人，西平王李晟的第十个儿子，唐长庆、宝历年间为洪州刺史、江西观察使，太和二年（公元８２８年）迁岭南节度使，三年卒于岭南官所。基从性“明恕”，精于律学，所到之处，以能吏著称，普治狱，“活无罪数百人”。追封定国功臣、陇西郡公。其长子李游，唐中和年间任袁州刺吏，与其弟李绳家宜春，将李宪归葬今分宜红花仰野猿攀果形。葬那么偏僻而又地势高的地方，是取那里山水之胜，还是以示心有高于人呢？可能两方面的因素都有。后一点，又是与家教有关系。李晟（７２７－７９３），史称他性疾恶，临下明，人有小善，必记姓名。尤其痛恨朋比结党。治家注重一个严字，子侄非晨昏不得见，见而有所谈论，不及公事，免得搬异是非。官至太尉中书令，封西平郡王，谥忠武。李宪的吏能，及其后裔的恭已恤民，好家风相传，多少有些影响。李游，字观业，长庆四年进士。《宜春县志》载：他在袁州任刺吏有惠政（实则反动，因他主要是镇压王仙芝农民起义有功。这是他的历史局限性），被封为宜春侯；死后，在宜春台下立有祠，岁时祭享不绝。该祠尚在，在今宜春城沙子巷（又称荣封巷）。《高安县志》载：西平王李晟的裔孙李衢，字叔达，宋朝大中祥符元年（公元１００８年）登第，官至电田员外郎。后来筠州任副职，宽慈不扰民。有次，一民妇输纳官绢，将两匹残绢缝合一起上交，被吏胥发觉，扭送李衢处请严办。李问民妇：何故作此勾当？妇人言：丈夫外出谋生，家中数口全赖妇维持，今官府催输紧迫，贫无所出，乃出此歪主意。李衢听罢，恻然良久，平安无事遗妇人归家。按当明官场恶习。小民犯禁，不暗中贿赂，难以脱身，而李衢却恻然不问。故筠州人为之歌曰：“偷租犯禁不使钱，赖有李屯田。”以后李外出，行迹所至，筠人一见，则呼曰：“李佛子来矣！”